การพระศาสนา

การเริ่มต้นที่ #สวนปฏิจจะฯ วันนี้นั้น

ผมไปหลังจากน้อง ๆ เริ่มละเลงกันระยะหนึ่งแล้ว

แล้วขอโอกาสชวนคุยใส่สาระ เพื่อให้การกรรมกรวันนี้มีธรรมเพิ่มพูน

ด้วยการถามว่า สวนนี้มีอะไรเป็นความหมายเชิงธรรมะบ้าง ?

หลังจากแต่ละคนช่วยกันตอบเติมเสริมกัน

ผมจึงสรุปส่งท้ายว่า ...

แรกสร้าง นั้น

เราไม่มีพื้นที่สำหรับปลูกต้นไม้สักตารางนิ้วเดียว

ขณะที่ #ท่านอาจารย์ที่สวนโมกข์ ย้ำเสมอว่า

#ธรรมะแท้นั้นอยู่กลางดิน หิน ต้นไม้ ใบหญ้า ฯลฯ

พอเราตงลงใจให้มี #ห้องหนังสือและสื่อธรรม อย่าง #ห้องธรรมทาน ที่ไชยา

ก็เลยกำหนดว่าหลังคาที่เป็นดาดฟ้าจะต้องเป็นสวน

และสวนที่เหมาะ ก็ทำสวนหินแบบเซ็นที่ท่านอาจารย์ทำไว้ที่เรือ

ดังที่ตอนนี้ มีลานหินกับหินอีก ๑๒ ก้อน อย่างเดียวกัน

ส่วนต้นไม้นั้น ก็ควรที่จะมี #ต้นโมกข์

จึงปลูกโมกไว้ ๘ ต้น

รายรอบด้วยแนวแก้วเสมือน #กำแพงแก้ว ของวัดทั้งหลาย

แถมด้วยอีก ๒ บริเวณ ทำเป็นสวนโมกข์จริง ๆ

ด้วยการเสาะหาสารพัดโมกเท่าที่จะหาได้มาปลูกไว้

จนกลายเป็นสวนโมกข์ที่มีโมกมากสายพันธุ์ที่สุดของโลกก็ว่าได้

โดยสวนนี้ อยู่เบื้องหน้าภาพปฏิจจฯ จึงเรียกว่าสวนปฏิจจฯ ซะ

สำหรับศาลาริมสวนหลังเรียบ ๆ นั้น

สมมุติว่าเป็นศาลาว่าง หรือ #สัญญลักษณ์ของนิพพาน

แบบว่า มาเจริญ มรรค ๔ ผล ๔ นิพพาน ๑ กันได้เลยครับ

อาสาฬหบูชา เข้าพรรษานี้ แวะไปซึมซันรับผลกันครับ

๓ กค.๖๓ ๒๑๒๑ น.

บ้านท่าวัง สะพานควาย กทม.