เพื่อแผ่นดินเกิด
- Details
- Written by Super User
- Category: เพื่อแผ่นดินเกิด
- Published: 31 May 2025
- Hits: 43
๑ มิถุนายนนี้ เปิดให้เข้าเรียนรู้ดูชม และดื่มกินกันครับ
This June 1st Openning
(20250528_4 เพื่อแผ่นดินเกิด)
ด้วย ๑ มิถุนายนนี้ เป็นวันดี เมื่อ ๔๐ ปีที่แล้วก็เปิดนาคร-บวรรัตน์
พอดีคุณ Jirayunat Ajariyakajorn และ คณะ Mongkhonsawat Luengvorapant
บอกว่าจะเริ่มรันระบบ เปิดบริการกันพลาง ๆ ก่อน
โดย #ตึกยาวบวรนคร ก็จะเปิดให้เข้าเที่ยวเล่น เรียนรู้ดูชมได้ด้วยครับผม
สามารถไปซื้อมาเดินชมได้นะครับ
เพื่อให้สมเป็น #แหล่งมั่วสุมเรียนรู้สร้างสรรค์เชิงปัญญา
หมอนี้ก็เลยต้องมาทำข้อมูลประกอบการเรียนรู้ให้ตามนี้
เฉพาะชุดเดียวนี้ ยังไม่ครบด้วยครับ ...
๒ แผ่นป้ายประจำศาลเจ้าพระกวนอูเมืองนคร ที่ท่าวัง เชิญมาถวายสถาปนาไว้เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๐ โดยนายเรือตันยิ้มจื้อ พ่อของขุนบวรรัตนารักษ์ (ตันยิดเส็ง) นับเป็นการสถาปนาท่าเรือและตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวจีนในนครที่ท่าวัง วาดใหม่ให้เป็นงานศิลปะร่วมสมัยโดยศิลปินเขยนคร นาม James Wisit ตามแบบแผนและอักษรเก่า ที่สอบทานโดย ศาตราจารย์กนกพร นุ่มทอง (Kanokporn Numthong) และ Jakkrid Ketkanjananut
แผ่นขวา อักษรใหญ่ 伐魏徵吳誰比一時事業
ปราบแคว้นเว่ย (วุยก๊กของโจโฉ) พิชิตแคว้นอู๋ (ง่อก๊กของซุนกวน)
ผู้ใดจะสร้างกิจคุณูปการเทียบเท่า
อักษรเล็กด้านขวาของป้าย 大清光緒十三年秋月榖旦
วันมงคลเดือนชิว (ชิวแปลว่าฤดูใบไม้ร่วง อาจหมายถึงทั้งฤดู แต่ถ้าระบุเฉพาะ หมายถึงเดือนเก้าจีน) ปีที่ ๑๓ แห่งรัชศกกวงซี่ว์อาณาจักรต้าชิง (ค.ศ.๑๘๘๗/พ.ศ.๒๔๓๐)
แผ่นซ้าย อักษรใหญ่ 稱王頌帝孰同千古馨香
ยกย่องเป็นอ๋องเทิดทูนเป็นจักรพรรดิ ใครเล่ามีชื่อขจรพันปีได้เหมือน
อักษรเล็กด้านซ้ายของป้าย 沐恩弟子饒邑陳壬子喜敬
เฉินเหรินจื่อ (ตันยิ้มจื้อ) แห่งเหราอี้ (เหยี่ยวเพ้ง)
ศิษย์ผู้ได้รับพระคุณน้อมถวาย
ที่น่าสนใจคือด้านหลังของป้ายขวา มีรอยแกะในเนื้อไม้ว่า
暹咯三聘咸魚街金石齋刊刻
ร้านจินสือไจ (กิมเจียะเจ) ตรอกปลาเค็มย่านสำเพ็งเมืองสยามเป็นผู้แกะป้าย
รูปกวนอู นักรบในสามก๊ก ที่ได้รับการเทิดทูนขึ้นเป็นเทพสำคัญของสังคมจีน ในด้านความซื่อสัตย์และกล้าหาญ รูปวาด วาดโดยศิลปินเขยนคร นาม James Wisit ประติมากรรมหล่อพิวเตอร์ผสมดีบุกจาก Royal Selangor Pewter ออกแบบโดยศิลปินนาม ..................
๓ แผ่นป้ายประจำศาลเจ้าม่าโจ๊วเมืองนคร ที่ท่าตีน เชิญมาถวายสถาปนาไว้เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๑ โดยนายเรือตันยิ้มจื้อ พ่อของขุนบวรรัตนารักษ์ (ตันยิดเส็ง) นับเป็นการสถาปนาท่าเรือและตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวจีนในนครที่ท่าวัง-ท่าตีน วาดใหม่ให้เป็นงานศิลปะร่วมสมัยโดยศิลปินเขยนคร นาม James Wisit ตามแบบแผนและอักษรเก่า ที่สอบทานโดย ศาตราจารย์กนกพร นุ่มทอง (Kanokporn Numthong) และ Jakkrid Ketkanjananut
แผ่นที่ ๑
อักษรใหญ่แนวนอน 海不揚波 ทะเลไม่เกิดคลื่นปั่นป่วน
(หมายถึงสงบสันติไร้เรื่องราว)
อักษรเล็กแนวตั้งด้านขวา 光緒拾四年陽月吉旦
วันมงคล ๑ ค่ำ เดือนหยาง (เดือนสิบจีน)
ปีที่ ๑๔ แห่งรัชศกกวงซี่ว์ (ค.ศ.๑๘๘๘/พ.ศ.๒๔๓๑)
อักษรเล็กแนวตั้งด้านซ้าย 沐恩弟子饒邑陳壬子敬酬
เฉินเหรินจื่อ (ตันยิ้มจื้อ) แห่งเหราอี้ (เหยี่ยวเพ้ง)
ศิษย์ผู้ได้รับพระคุณน้อมถวาย
แผ่นที่ ๒ ด้านขวามือ
อักษรใหญ่ 福海毓元靈波靜風平萬派回瀾依后德
ทะเลบุญวาสนาบ่มเพาะปฐมวิญญาณ คลื่นนิ่งลมสงบ
หมื่นธารย้อนหวนพึ่งพระบารมี
อักษรเล็ก 大清光緒丁亥季秋之月吉旦
วันมงคล ๑ ค่ำ เดือนจี้ชิว (เดือนปลายฤดูใบไม้ร่วงหมายถึงเดือนเก้าจีน)
ปีติงไฮ่ รัชศกกวงซี่ว์ (ปีติงไฮ่คือปีที่ ๑๓ตรงกับ ค.ศ.๑๘๘๗/พ.ศ.๒๔๓๐) อาณาจักรต้าชิง
แผ่นที่ ๓ ด้านซ้ายมือ
อักษรใหญ่ 湄峰開壽域 朝禋野祀 千秋血食頌神功
เขาเหมยเฟิงเบิกแดนอายุขัย รัฐเซ่นราษฎร์ไหว้ พันปีบวงสรวงเทวคุณูปการ
อักษรเล็ก 沐恩弟子饒邑陳壬子喜敬
เฉินเหรินจื่อ (ตันยิ้มจื้อ) แห่งเหราอี้ (เหยี่ยวเพ้ง) ศิษย์ผู้ได้รับพระคุณน้อมถวาย
บานประตูเฟี้ยมโบราณ และไม้สลักลวดลายประดับศาลเจ้าประจำสำนักของกปิตัน - นายอำเภอจีนแห่งเมืองนคร นามขุนนารถจินารักษ์ (หลีซำเฮง) แห่งตรอกท่าวังริมคลองราเมศวร์-ท่าซัก มีรูปค้างคาว น้ำเต้า และ ดอกโบตั๋น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งมงคล
ภาพวาดรูป ฮก ลก ซิ่ว ๓ สัญลักษณ์แห่งมงคลของจีน
ฮก แทน โชคลาภและความมั่งคั่ง มักเป็นรูปเศรษฐี สวมหมวกมีเส้าข้างหลังสูง มีผ้าคลุมลงไปเบื้องหลัง มือหนึ่งอุ้มเด็กนิยมให้เป็นเด็กผู้ชาย มีค้างคาวเป็นสัญลักษณ์
ลก แทนบุญวาสนา อำนาจ เกียรติยศ ลักษณะเป็นรูปขุนนางจีนสวมหมวกมีปีกกางออกสองข้าง มือถือคทายู่อี่ ซึ่งเป็นคทาแห่งความสมปรารถนา มีกวางเป็นสัญลักษณ์ เพาะพ้องเสียงกับคำว่ายศถาบรรดาศักดิ์
ซิ่ว หมายถึงอายุยืน เป็นรูปชายชราหน้าตาใจดี หนวดเครายาวสีขาว ศีรษะล้าน หน้าผากโหนกนูน มือหนึ่งถือไม้เท้า อีกมือหนึ่งถือผลท้อ ซึ่งเป็นผลไม้แห่งความยั่งยืนและมักจะมีนกกระเรียนขาวอยู่ข้างกาย อันเป็นสัญลักษณ์แห่งความมีอายุยืนยาว
๗ - ๕ - ๔ - ๗ พระพุทธสิหิงค์บวรนคร
จตุคามรามเทพและตาขุนโหร
หมายถึงท้าวขัตตุคามและท้าวรามเทพผู้พิทักษ์พระบรมธาตุนคร นั่งที่หัวบันไดทางเข้าลานประทักษิณ เมื่อปี ๒๕๓๐ มีการขยายความเกิดเป็นคติที่นิยมกันโดยทั่วไป เกี่ยวเนื่องกันพระเจ้าศรีธรรมาโศกราชจันทรภาณุ พร้อมกับกล่าวกันว่ามีตาขุนโหรเป็นปฐมแห่งเทพ
พระเจ้าศรีธรรมโศกราช
สองโถน้ำเย็นลายครามจากเมืองจีน สมัยราชวงศ์ชิง นิยมใช้ใส่น้ำเย็นสำหรับดื่มในบ้านคนจีนแต่ก่อน ใบขวาจากบ้านต้นตระกูลพงษ์พานิชที่ยะลา ใบซ้ายจากบ้านต้นตระกูลบวรรัตนารักษ์ในนครศรีธรรมราช
ระฆังแห่งสันติสุข Happy Bell จากอินเดีย มี โอม (ॐ) เป็นสัญลักษณ์ที่มีความหมายในเชิงจิตวิญญาณในทุกศาสนาอินเดีย (ฮินดู พุทธ ไชนะ และ ซิกข์) ส่วนความหมายเฉพาะและความหมายแฝงแตกต่างกันไปตามคำสอนและศาสนา ความเชื่อของแต่ละกลุ่ม ที่ล้วนเรื่องของความดีงามและสำเร็จผล
รูปเจ้าแม่ม่าโจ๊ว จากเกาะเหมยโจว : วัฒนธรรมการบูชาเจ้าแม่ม่าโจ๊วมีความผูกพันกับชาวท้องถิ่นทางภาคตะวันออกเฉียงใต้ริมชายฝั่งทะเลของจีนที่มีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่งเหนือต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสามวัฒนธรรมการบูชาระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ของจีน (中华三大祭典) คือ บูรพกษัตริย์หวงตี้ ปราชญ์เอกขงจื่อ และเจ้าแม่มาจู่
เจ้าแม่มาจู่ (妈祖 สำเนียงแต้จิ๋ว-มาโจ้ว) รู้จักกันในหลายนาม เช่น เทียนเฟย (天妃 เทียงฮุย) เทียนโฮ่ว (天后 เทียงโหว) เทียนโฮ่วเซิ่งหมู่ (天后圣母 เทียงโหวเซี้ยบ้อ) เหนียงมา (娘妈 เหนี่ยบ้อ) เป็นต้น เป็นเทวนารีแห่งท้องทะเลกว้าง นับถือกันว่าเป็นผู้ปกปักพิทักษ์เหล่านักเดินเรือและชาวจีนโพ้นทะเลทั้งผองมายาวนานกว่าหนึ่งพันปี รูปเจ้าแม่นี้ ปริวัฒน์ จันทร เชิญมาให้จากเกาะเหมยโจว ปฐมศาลของเจ้าแม่มาโจ้วอันศักดิ์สิทธิ์
สองแท่นบูชาในบ้านจีน รับมอบจากสงขลาเมืองเก่า
นอนครับ พรุ่งนี้ค่อยเขียนต่อ
ขอบคุณ James Wisit Kanokporn Numtong Jakkrid Ketkanjananut Pariwat Chanthorn ครับ
๒๘ พฤษภา ๖๘ ๒๓๐๐ น.
บ้านบวรรัตน์ ท่าวัง เมืองนคร
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1814811112747336&set=pcb.1814823016079479
