การพระศาสนา

เพราะเหตุนั้น อริยบุคคล จึงไม่มีเครื่องหมายภายนอกเป็นเครื่องแสดงอย่างแน่นอน

การเป็นอริยบุคคลนั้น จะให้ใครช่วยตั้งให้ก็ไม่ได้ จะตั้งตัวเอาเองก็ไม่ได้ ธรรมเท่านั้นเป็นผู้ตั้งให้เอง เคยมีผู้หลงตั้งตัวเองกันบ่อย ๆ โดยไม่ได้รับอนุมัติจากธรรม แล้วก็เป็นไม่ได้

แท้จริง การเป็นอริยบุคคลก็เพื่อความสุขเฉพาะตนเองมากกว่า และทั้งเป็นความสุขส่วนใจ มิใช่สุขกายซึ่งเกิดจกวัตถุแวดล้อมถายนอก จึงยิ่งเป็นการสังเกตได้ยากสำหรับผู้อื่นนอกจากตัวผู้นั้นเอง

อาจมีบางคนที่คนภายนอกเชื่อว่าเป็นพระอริยบุคคล แต่ความจริงเขาเป็นเพียงเลียนเอาแบบของอริยบุคคลจากตำรามาห่อหุ้มตัวเองไว้ก็ได้ หรือเขาอาจเป็นพระอริยบุคคลจริง ๆ ก็ได้เท่ากัน

เมื่อการเป็นพระอริยบุคคลเป็นของเฉพาะตน จึงไม่ควรมีการถกเถียงกันว่าคนนั้นสำเร็จหรือไม่สำเร็จ หรือพยายามพิสูจน์ เพราะจะไม่มีหลักอะไรมาตัดสินได้เลย นอกจากสภาพความจริงในใจของท่านผู้ได้บรรลุมรรคผลผู้นั้น เท่านั้น แต่ใครจะล้วงของท่านออกมาได้ นอกจากท่านผู้ได้บรรลุมรรคผลสูงกว่าผู้นั้น.

ที่มา การปฏิบัติธรรม โดย พุทธทาส ภิกขุ หน้า ๕๖

ภาพ พระบรมสารีริกธาตุทั่วไทย เท่าที่พบและเก็บรักษาอยู่กับกรมศิลปากร เมื่อครั้งนำมาประดิษฐานให้ผู้คนสักการะ ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรค์ ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร

ถ่ายภาพเมื่อวันที่ ๒๑ กค.๕๙